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uu快三:蓦然回首三十年,故人依稀可辨

无语并不总是等于默认, 无语也并不总是等于抗议。 多数时候聆听可以代表很多很多。。
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三十年前的今天, 1989415日晨753胡耀邦,中国最爱戴的共产党员,也是最多接受现代普世价值观的共产党员,怀着无人可测的遗憾和痛苦撒手人寰。过程详见http://www.chinesepen.org/blog/archives/82236)。

说他心怀的遗憾和痛苦无人可知, 是因为尽管我们知道他认同普世价值,也知道他推行的政策,他的言行有很多接近当代西方文明和社会制度的地方,却没人知道他心里想要给中国人带来的民主,自由具体到底是什么样的,没人知道他心里的那个改革开放在走过三十年之后是否还要坚持党的一元化领导,更没有人知道他若是看到今天的中国走上权贵+极权的资本主义会如何作想。。。我们可以确定知道的是他心里想要带给未来中国人的东西不被他的党内同事认可,并借此让他靠边站,他是郁郁而终的。

我们还可以确定的是他绝不会想到,他的离世引发了中国历史上最轰轰烈烈,也是最惨烈结局的学生运动,更确切地说是,他的离世给了中国那压抑已久对民主自由的渴望一个火山喷发的契机。 正是他生前对民主自由的推动和倡导使得人们自发地对他的缅怀和追悼一夜间变成了追求民主自由的燎原之火,变成了那些让他靠边站的党内同事们的噩梦。

 

415中午,北大,清华校园内就开始出现缅怀耀邦的大字报挽联和横幅,其中最醒目就是“不该死的死了,该死的却没死”。 下午三点以后,北京各高校,以及上海西安的部分高校也开始出现追悼耀邦的大,小字报。

416上午, 北京部分高校学生开始自发地陆续往天安门广场纪念碑放置花圈,可让学生愤怒的是,下午开始就有公安开始把花圈抬走,消息传回校园,触发了学生们明天要组织更多人送更大花圈去广场的情绪。终于,学生们开始有组织地连夜赶制花圈,挽联和标语横幅,为第二天集体游行去天安门广场做准备。

417,中国政法大学的游行队伍抬着花圈最先出现在广场,傍晚时,北大,清华的学生游行队伍也来到了广场。学生们在举办悼念活动时已经开始提出7项要求,其中就包括新闻自由,公布政府官员财产,重新评价“反资产阶级自由化”运动等。 悼念游行最终也变成示威抗议活动。至此拉开了争取民主自由的六四运动之序幕。

蓦然回首三十年,故人依稀可辨。。。 学生们那充满了挣脱枷锁之渴望的脸庞,那向往自由的神情,三十年的沧桑里我以为全忘了, 可一看到这张照片时,他们仿佛就站在我身边,历历在目,我甚至能听到他们的游行口号,感受到游行队伍里肩并肩的碰撞,看到深度数眼镜后面炯炯的目光。。。

Liberty, 也许不是每个人都完全理解其整个含义,但它在每个人心里的地位和意义却是一样的,为自由头可断血可流,这是每一个不甘为奴隶的人内心的最后坚持。。。我那时真是这么认为的。

三十年后的今天,我却无法再去这样想。拜耀邦党内同事们的努力,这三十年竟是如此地不堪回首,你会发现他们已经把中国社会从毛的社会主义变成了今天习的奴役社会,今天套在中国人头上的枷锁比三十年前更多了也更重了,可中国人却更甘心被奴役了。除了心甘情愿地被权贵资本主义的金钱奴役,还欣然接受党的精神奴役,甚至也默认习总书记的政治奴役,别说断头流血,就是在微信上发个牢骚都要自我审查,生怕和党与习定下的调子不一致。 今天的大学生别说自己站出来发声,就是他们的老师(如许章润)站出来了,他们还想着去举报。

 

共产党人是如何在短短几十年就把下一代中国人驯服成了甘愿被奴役的人呢?

 

其实,中国社会本是个儒家思想浸濡了几千年的大缸,人各有命富贵在天,三纲五常,忠孝礼义等被奴役光荣的思想深入骨髓。可是1949年却硬生生被毛的革命造反思想给截胡了,毛告诉年轻人,你们每一个人既是社会制度里的螺丝钉也是社会的主人,你们和社会是一体的,一荣俱荣,一损俱损,只要你们一起造社会的反,就可以改变这个社会(省略语:在毛的领导下)。 你别说,文革一场运动还真把这个说法实践了, 所以八十年代的年轻人都相信自己可以是改变社会的一份子。。。是六四的坦克把这一信念碾得粉碎。

经过了六四, 共产党人终于发现,其祖师爷毛的那套革命理论其实是不利于党的领导和统治,其实最有利于中国社会统治的还是用了几千年的儒家思想,它可以让社会变成一盘散沙,变成一个个单独的互相猜忌的个体,而不是相信一致行动的群体。 习总书记在江湖用金钱奴役了中国人之后,更认识到要想全面奴役中国人,还得把孔夫子请出来, 于是,于丹的讲“论语”就入室登堂了。 中国人的基因本来就是在儒家理论环境里进化的,于丹的一通心理按摩终于使这一代人心安理得地被奴役了。。。我上不了大学是因我笨, 我买理财投资被骗是因我蠢,我家房子被拆是因我爹妈没做官,我买不起房是因我不够拼,我找不到对象是因我没钱不够俊,我走不上仕途是因我没遇到可以告发的老师。。。共产党至少让我今天比昨天吃的饱,让我可以随便进城看或享受花花世界, 这是不让我胡乱发声的代价。。。我头上有套着什么枷锁吗? 没有啊!

 

看着已经被洗脑且甘心被奴役的这一代, 我眼前的故人又变得依稀远去了。。。柴玲居然说流血可以唤醒中国人,她真的这么想吗? 她若是回到习总书记治下的今天中国,她是甘愿被奴役呢还是敢于流自己的血来唤醒这一代? 没人知道。

 

我可以确认的一点是:二十九年十个多月前血洒广场的故人之血是白流了! 没有人记得他们,我若是没看到这照片,也无法记得他们的脸庞。。。

 

 

献给三十年前勇于走上街头呐喊的故人!

 

2019415

 

清水一隅 发表评论于
历史是蠢人的迷宫
历史是野心家的百宝囊。
历史是智者的清醒剂
历史是革新者的台阶,只看头顶上的光明。
历史是复辟者的滑梯,会重演摔落的结局。
历史由名人主宰。但最终
历史由奴隶们来终结。
64的血不会白流!
dqdeer 发表评论于
有个成语叫见好就收,64开始是运动,后来确实变质了,变成了无理取闹。
为了运动而运动。
流浪北美的蚂蚁 发表评论于
作为当时身在北京,却是六四的一名旁观者,本人想说的就是:“426社论”才是那场“动乱”的挑起原因和导火索。如果没有哪篇社论关于“动乱”的结论,就没有大学生们上街请愿和愈演愈烈的绝食,也就没有赵紫阳跟老邓的摊牌,更不会有后来的戒严和镇压。唉,可惜历史不会有“如果”。六四是一本辩不明讲不清的糊涂账!
uu快三官网后才可评论.
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